讲好优秀传统生态文化 推进“美丽湖区”建设

    讲好优秀传统生态文化  推进“美丽湖区”建设

近些年来，大理市牢记习近平总书记“一定要把洱海保护好”的殷殷嘱托，采取一系列措施，治理和保护洱海。洱海湖泊水质有了明显的改善。州委、州政府结合大理市高质量的发展实际，提出了“美丽湖区”的建设目标。为了呼吁更多的人能参与到洱海保护的提升巩固行动中来，建设“美丽湖区”，各级党委、政府推出了生态建设论坛，洱海保护宣传进校园、进社区、进机关、进企业等活动，讲洱海保护的现当代故事，向外界传递保护洱海的声音，教育和引导广大人民群众进一步参与到洱海保护行动中来。

当前，洱海保护行动已从原来的抢救性治理转移到现在保护性治理。治理保护的难度更大，要求更高， 需要动员的力量更多。这在客观上就要求我们，对广大人民群众的生态文明建设的教育和宣传，不能仅仅停留在讲好现当代洱海保护的故事；而是要结合大理的地域特色、民族文化特色，复兴白族优秀的传统生态文化，讲好白族先民传统的生态文化故事，让更多的群众接受优秀的白族传统生态文化，认同优秀传统的生态文化，并能结合新时代对生态文明建设提出的要求，推陈出新，赋予新时代的白族生态文化新意。从而，对洱海保护治理，“美丽湖区”建设有自信感和认同感。

历史上的白族先民有自己的生态文化。大理坝子西枕苍山，东临洱海，苍山十八溪水流入低地就注入洱海。自古以来的白族先民就认识到，保护洱海就要保护好苍山，和我们今天苍山洱海一体化保护的认识有一定近似之处。在保护苍山洱海中，古代白族先民有着自己做法。例如：有插柳的习俗。到清明时节，会选择一个干支是巳的日子为“蛇日”，这一天就是植树的日子；民间有谚语：蛇日有雨，种树易活。到了这天家家户户都要全员出动，沿溪插柳。在苍山的小溪边种上植物，让植物净化溪水，让干净的水流入洱海，白族先民把这样的活动称为“缀彩”。再比如：“缀彩”过后，还会通过干支择一个寅的日子为“虎日”，开始封山，有寓虎封山之意。封山之后的半年日子，任何人不得进入苍山砍伐树木，保护苍山的林木，让丰茂的植被更好的净化苍山之水，润泽洱海。在寓虎封山的同时，也要对洱海进行禁鱼封海。没有到开海之时，任何人不得擅自入海捕鱼。

白族先民优秀的传统生态文化因经济发展、利益驱使等缘故，没有很好的得到传承。从上世纪80年代开始，大家片面的追求经济发展，致使生态环境一度遭到破坏。特别是90、00年代，洱海两次爆发蓝藻，生态环境的恶化对大理的可持续发展提出挑战。尽管多年来，我们通过不断努力，这样的“逆势”，得到一定的好转。但是，要全面做好“洱海保护”，推进美丽湖区建设，我们还要复兴祖先留下的优秀传统生态文化。只有让我们不断触摸前人的智慧，并结合今天时代对生态文明建设提出的要求，讲好生态文明故事，才能引导广大人民群众更加自信的去理解“绿水青山就是金山银山”的重要意义，进一步促使他们发挥主观能动作用，主动参与到洱海保护治理，“美丽湖区”建设的行动中来。这样，我们的生态文明建设宣传就更加深刻，更加有意义。

宣传白族的优秀传统生态文化，要充分展现白族文化的鲜活、生动，要通过多种方式吸引广大群众。各级党委、政府、各部门，可以结合实际，因地制宜，积极谋划、梳理诸如像插柳“缀彩”，虎日封山、封湖等节庆活动，在活动中，既要展示白族传统生态文化的魅力，又要赋予当代生态文明的价值观，教育和引导广大人民群众爱青山绿水，爱美丽幸福新大理，愿为洱海保护，“美丽湖区”建设贡献一份力量。要加大对各类媒体、公益讲座、文艺汇演等不同形式，向广大群众传播传统优秀的生态文化，增强他们保护环境，保护苍山洱海美丽家园的意识，为让绿美大理、绿美云南的美丽中国画卷变为现实奠定坚实的基础。

（姓 名：陈 可 ）