耍海会

□　赵润琴

大理境内遍布着许多美丽的高原湖泊，当地人称其为“海子”。生活在这些湖泊周围的白族人民形成了许多与“海”有关的民族传统节日。“耍海会”便是流行于大理洱海西岸沿湖村庄的节日，会期从农历七月二十三至八月二十三，长达一个月。“耍海会”由两个民间传说故事而来：邓川、上关、喜洲一带的“耍海会”是为了纪念在大理南诏时期投入洱海殉节的柏洁夫人，大理、下关一带的“耍海会”是为了纪念南诏时期除蟒救民葬身海底的民族英雄段赤诚。

由于起源传说不同，“耍海会”的时间也有前后。邓川、上关、喜洲一带的“耍海会”从农历七月二十三开始，当地白族群众身着民族盛装，聚会于弥苴河两岸和洱海之滨，举行用彩船游河泛海、唱山歌对调子等活动，会期持续三至五天。在此期间，家家户户还要接回出嫁的姑娘并请客，节日隆重程度如同过春节。大理、下关一带的“耍海会”则从农历八月初八开始，会期中除了划船耍海对歌外，还要举行规模盛大的龙船比赛活动。赛前，参赛各村都要彩画龙船，并在船上挂彩和插旗，将龙船装扮得绚丽多姿。比赛时，谁最先绕过海心的标记转回到岸边就是冠军。观看和助赛的人群汇集在海边，摇旗呐喊，为参赛龙舟助威。

规模最大的“耍海会”要数八月初八大理市大理镇才村的“耍海会”。在过去，每到这一天，周围村庄的村民都要划着花船，聚集到才村附近的水域，扬帆竞渡，酒肴笙歌，船只连绵十几里，观者上万人。清代师范《滇系》记载：“七月二十三日，西洱河滨有赛龙神之会。至日，则百里之中，大小游艇咸集，祷于洱海神祠。灯烛星列，椒兰雾横……即人无贵贱贫富，老幼男女都出游。”

大理白族耍海和赛龙船历史悠久，据史籍记载，始于南诏、大理国时期，最初与崇奉龙神有关，后来发展为群众性的文化体育活动。改革开放以后，随着旅游事业的发展，大理的“耍海会”不再限于当地的白族群众，来自全国各地和海外的游客也可参加耍海活动，节日的规模更大更热闹。