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“昼晷已云极，宵漏自此长。”此时，天气炎热，雨丰昼长，绿茵浓郁、蛙鸣蝉吟的盛夏开始了。
夏至，古时又称“夏节”“夏至节”，是古人采用土圭测日影的方法，最早被确定下来的节气，也是创立二十四节气体系的始点性节气。夏至的发现，源于古老的天文观测。可以说，正因夏至的发现，才真正开启了中国人创制、发明二十四节气的过程。
北回归线标志园 来源：墨江县融媒体中心
《月令七十二候集解》记载：“夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。”此时的万物，生长繁盛到了一个极点。古人认为夏至意味阳极之至，阴气始生，是一年中阴阳转换的重要时机，谓之“夏至一阴生”。
《恪遵宪度抄本》有云：“夏至，日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”说的是在夏至这天，太阳几乎直射北回归线，北半球迎来白昼最长的一天，此后一段时间，则会昼渐短，夜渐长。
到抚仙湖，感受自然之美 摄影：徐俊
在夏至这一天，太阳几乎直射北回归线，正午时分呈直射状，北回归线地区就会出现“立竿无影”的现象。目前，我国设有5处北回归线标志，分别位于广东的汕头、从化、封开，广西的桂平和云南的墨江。
古人将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蜩始鸣；三候半夏生。”意思是说，夏至之时，阴气初生而阳气始衰，古人认为鹿的角朝前生，属阳，所以逐渐脱落，树上的知了不断鼓翼鸣叫，喜阴的药草半夏开始了生长，出现在沼泽地和水田中。
夏至时节，万物自在生长，佳木秀而繁阴，绽放着无穷的生机与美好。
东风韵千亩花田绽放 来源：弥勒文旅
诗仙李白在《子夜吴歌·夏歌》中写道：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟采莲，但是她的艳丽和美名引起了轰动，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变窄了；“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，唐代韩愈看到，在盛夏的一片深绿之中，红色的石榴花甚是亮眼；“湖边谁谓幽居陋，也爱迢迢夏日长”，宋代陆游发出感叹，享受着湖边的清凉，惬意度过这悠长夏日。
“夏至不热，五谷不结”，夏至的到来也是馈赠。江南的早稻开始抽穗，北国的棉田逐渐结铃开花。早稻成熟季节与心愿，棉桃绽放憧憬与时光，大地总是这样，将感激写在节气的风景。
向日葵花海 来源：开远市融媒体中心
“骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。”绿荫渐浓，荷花映日，蛙声蝉鸣，麦谷满仓，阴阳流转与时节更迭完美交融，体现着中国人特有的智慧和自然观。
泰戈尔曾说，“生当如夏花般绚烂”。再没有哪个季节，能像夏天这般，拥有如此盛大、热烈的花事。
罗伯特·瓦尔泽在《夏天》里写道：在夏天，我们吃绿豆；桃，樱桃和甜瓜。在各种意义上都漫长且愉快；日子发生声响。
想来夏天的日子真好，繁花热烈，水果香甜，目光所及，都是纷繁的生命。
普者黑野生荷花大洒锦 来源：丘北县融媒体中心
清风弄花影，笑语暖人生。夏至，是一个盛满世间美好的季节。在万物盛极之时，半夏时光也仿佛在提醒我们，珍惜光阴、向阳而生，方能绘就如夏花般绚烂的人生。
人生一夏，也当珍惜每个不期而遇的闪亮时刻，尽情去笑，热烈去爱，让生命充满光芒。
愿你我不负韶光，让生命如夏花一般美好绚烂。
盛放的向日葵 来源：开远市融媒体中心
【节气习俗】
哈尼族：太阳节
（视频来源：墨江发布）
在墨江，夏至日又叫太阳节，这一天也是墨江哈尼族人民举行原始崇拜仪式的盛大节日。哈尼族人崇尚太阳，每年的夏至日，哈尼“摩批”都会率族人在墨江北回归线标志园内的取火台举行盛大的活动。
哈尼取火台 来源：墨江县融媒体中心
墨江北回归线标志园是以地球纬度23°26′北回归线为主题的公园，地球自转时太阳在夏至会直射北回归线，形成一个“立竿不见影”的独特奇观。因此，夏至日是北回归线标志园最重要的象征时间，北回归线标志园也是最佳的观赏点。
日晷 来源：墨江县融媒体中心
夏至吃面
民间有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗。夏至时，新麦已收割，所以夏至吃面也有“尝新”之意。民谚说：“吃了夏至面，一天短一线。”一些地区也有夏至吃馄饨、食粽子的习俗。
消夏避伏
古人有“歇夏”假期，北宋庞元英《文昌杂录》中写道：“夏至之日始，百官放假三天。”此时，妇女们互相赠送折扇、粉脂等物。富贵人家也于夏至日后拿出“冬藏夏用”的冰来消夏避伏。
《节庆云南》：每一次相逢，都是心飞神怡的小确幸
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图片编辑：王茜婷
海报制作：解舒然
视频制作：孙志杰
图片：墨江县融媒体中心、临翔区融媒体中心、开远市融媒体中心、丘北县融媒体中心
视频素材：墨江县融媒体中心
