叶榆绕三灵竹枝词
■杨磊
在《大理历代诗词选》中，收录有清代大理文士马恩博吟咏节庆的《叶榆绕三灵竹枝词》两首，一首写道“柳阴槐市各相招，半是佼童半阿娇，邂逅不须曾识面，村歌一曲自相撩”，另一首写道“一路行来一路歌，摩肩足蹑意婆娑，笑指枝头时鸟语，行不得也阿哥哥”，两首词描绘了大理绕三灵活动举行期间，各村民众互相招呼结伴出行，队伍巡游的热闹场景。
每年农历四月二十三日至二十五日，大理白族地区举行盛大的文化活动——绕三灵，来自苍山洱海周边的白族民众以村庄为单位，身着节日盛装，携带祭祀用具和简单的行李、炊具，从四面八方汇集到苍山脚下，沿着延续千年的传统路线踏歌而行，舞姿婆娑、笙歌缭绕。
“柳阴槐市各相招，半是佼童半阿娇。邂逅不须曾识面，村歌一曲自相撩。”呈现的正是大理白族绕三灵的“专属调性”。春风十里，五彩斑斓的队伍、歌的海洋、舞的世界、肆意的欢笑、五台峰下庆洞村的炊烟……大理乡土的生活气息被揉碎在盛会的狂欢里，将大理人对生活的热爱汇聚成浪潮。
大理白族绕三灵是苍山洱海周边白族村寨农闲季节的民间游春歌舞集会，以歌舞、崇祀活动为载体，既表达大理白族地区丰富的农耕文化和人们对雨水、阳光、土地的深厚情感，也表达“情合意也合”的炽热情爱。清代杨琼的《滇中琐记》生动描述了绕三灵“每岁季春下浣，男妇坌集，殆千万人，十百各为群”的宏大场面。
2006年，“白族绕三灵”被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
“四月里来绕三灵，一绕绕到大理城。”“绕到东门唱一调，绕到西门停一停。” 相对于诗人的竹枝词，“花柳树老人”的“花柳曲”更显直白。
每逢绕三灵活动，插花戴朵、装扮艳丽的两位“花柳树老人”唱着古老的“花柳曲”，手扶柳枝、甩着拂尘，走在队伍的最前面。边走边唱、边唱边跳，幽默、风趣，率领着绕三灵队伍浩浩荡荡向目的地进发。队伍里，人们吹着笛子、弹着三弦、舞着霸王鞭、敲着金钱鼓，欢腾的热浪绵延不断，从苍山脚下一直漫到洱海边。
从大理古城城隍庙到崇圣寺、庆洞本主庙、洱河祠，最后到达马久邑本主庙，古老的路线，千年流转，一路春光如初见。行进中，有人扯开嗓子唱起白族调，这方唱罢，那方就有人亮嗓对调。日常生产生活、男女情爱、人生感悟、插科打诨……都塞进唱词里，你来我往，经常引得同行人捧腹大笑。正所谓“踏歌乐无穷，调同词不同。”
“一路行来一路歌，摩肩足蹑意婆娑。”绕三灵的路，走的是人间烟火，唱的是岁月欢歌。
当夕阳将苍山的云染成橘红，人们结束一天的活动，留宿在洱海畔一个个白族小院里。这时候的村落，每个角落都流动着细碎的欢愉，霸王鞭上铜钱碰撞的清脆不时飞出院墙，和着铮铮的三弦声，乘着风，攀上云霞。让人想起顾况《听山鹧鸪》里的那句“夜宿桃花村，踏歌接天晓。”
“行不得也阿哥哥”， 如今的鹧鸪鸟啼鸣应是与墙内的三弦琴音相和，带着千年的情愫，把岁月化成了歌，化成对生活的热爱。
期待着，明年此时再相会！
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通讯员：刘林灵
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