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蛇骨塔

作者: 来源:大理日报 时间:2024/10/30 09:19

□ 罗武昌

在大理苍山马耳峰与斜阳峰之间,从茂密的林海间流出一股清泉,经宝林寺、阳平村、新世纪中学、洱海生态廊道流入洱海,这条溪,就是苍山十八溪的最后一溪——阳南溪。

荷花村委会位于阳南溪畔点苍山斜阳峰东麓,其中有一个古老而美丽的村寨,名叫阳平村。阳平村北侧有一座著名的千年古刹佛图寺,是大理历史悠久的古刹之一,是以塔为主“塔寺一体”的古建筑群,也是南诏地区民族文化和宗教文化的重要组成部分。据明万历乙亥年(1575)《重修佛图塔记》所载:“大理城南二十里阳和山之麓,右有寺,名曰佛图寺,之外有塔十三级,盖以应佛图之大观也。”

佛图寺始建于唐朝前期,几经损毁、几经重修,于1998年重修。建成后的大雄宝殿气势恢宏,中央供奉着铜制的三世佛,两边为文殊普贤,大殿木格子门上栩栩如生地雕刻出了蛇骨塔的故事。寺前矗立着一座雄伟的十三级密檐式方形砖塔,这就是蛇骨塔。塔因寺得名,故名“佛图寺塔”,又名“灵塔”。蛇骨塔地处苍山斜阳峰麓,北邻阳南溪,南距下关三公里,东距214国道约500米,交通十分便利,可散步漫游,也可乘坐16路公交车到达太和苑站,或乘坐2路、4路公交车到达阳平村站,都非常容易寻找。

蛇骨塔为正方形十三层密檐式砖塔,砖塔高30.7米,底层每边宽4.5米,顶为青铜葫芦宝顶,通高39米。塔身正面镶嵌明万历三年(公元1575年)《重修佛图塔记》碑。从碑记中得知,蛇骨塔建于唐代南诏劝丰祐时期(公元824—859年),其建筑年代和建筑形式与崇圣寺三塔中的主塔千寻塔大体相同,宋、元、明时期均有修葺,为第六批全国重点文物保护单位。

这种“国保”文物是一座城市的记忆,具有很高的历史价值、科研价值和艺术价值。据塔西一明代石碑载:明建文四年(1402)曾重修,明万历元年(1573)塔遭地震,正西从塔顶到塔根裂开五寸多,不到三天又自行复合,两年后(1575)迎来又一次重修。或许正是基于蛇骨塔这种十分神奇的“自愈”能力,千百年来仍然巍然屹立、香烟缭绕、宾客云集,将“段赤城舍身斩蟒”的故事流传至今。

金秋十月,大理依然天高云淡、花红柳绿、气候温和,徐徐的秋风轻拂脸颊,居然没有感觉到一丝寒意。清晨,暖暖的阳光洒落在蛇骨塔上。举目仰望,蛇骨塔与蓝天白云和参天古木巧妙地融合在一起,构成了一幅宁静祥和的乡间山野图。古塔披上了一层迷人的金光,更增添了几分庄严与神秘的色彩。

上午十点多钟,佛图寺烟雾缭绕,几十名老斋奶在虔诚地举行着“朝斗会”,感恩天地万物,祈求平安幸福。我听不懂也融入不了这支朝拜的队伍,只好看着熠熠生辉的蛇骨塔发呆,在老斋奶委婉的传唱声中,一名勇士大战蟒蛇的场面,仿佛瞬间在眼前徐徐展开……

传说,古时的大理是一片龙泽之乡。茫茫洱海,又只有天生桥一个狭窄的出口;洱海四周,古树密密层层,遮天蔽日,崖壑幽深,常有巨蟒出入。到了南诏时期,有一年,下关天生桥一带出现一条巨蟒,它常在洱海中翻起滔天巨浪,将无数渔船弄翻;它在天生桥上歇息,洱海的出水口被堵住,洪水便泛滥成灾,淹没了大片田地,许多房屋也被冲塌;它上岸,尾巴一摆,小树都要被扫倒几棵;它一动,便糟蹋了大片庄稼;人畜过往,很多都被它吞吃了。

这条硕大无比的巨蟒,就是名叫“薄劫”的吃人魔王,它的头像狮子,身子像龙,两只碧绿的眼睛闪着阴森森的寒光,一张血盆大口吐着凶焰。只要它一张口,几十丈外的人畜就被吞进肚里。它还时常跑到洱海里兴风作浪,打翻船只,淹没田庄,害得洱海边上的百姓难以为生。

蟒蛇危害百姓的消息,不久便传到南诏王宫,从国王到文官武将,一个个都被吓得面无血色,惊慌失措。平时那些耀武扬威的大将,这时也一个个颤颤抖抖,不敢应声。见文武百官没有一人想得出降服巨蟒的办法,皇上只好张榜招贤,悬赏斩除恶魔的能人异士,但一时无人敢应募。不久后,一个有勇有谋、力气过人的年轻后生揭榜应战,他就是绿桃村的白族石匠段赤城。之后,他身捆24把钢刀,手执两刃“浪剑”,只身扑向波浪翻滚的洱海与巨蟒搏斗,最后被蟒蛇吞入腹中,他趁机在蟒腹内施展十八般武艺滚动挑刺,蟒蛇被锋利的刀刺得千疮百孔而死,段赤城也因为在腹内没有空气窒息而亡,最终与蟒蛇同归于尽。从此以后,洱海的水患就平息了。

水患平息后,人们把蟒蛇打捞上来,剖开蟒腹,取出段赤城的尸骨,为了纪念这位为民除害的英雄,人们把他葬在苍山斜阳峰下。又把蛇骨烧成灰后和泥烧制成砖块,建起这座灵塔,段赤城被尊为阳平村的本主。段赤城死后,按南诏国葬礼火化,被南诏王劝利晟亲自敕封为忠义将军、洱河龙王,这就是蛇骨塔的传说。因此,当地许多人,都只知道蛇骨塔,却不知道佛图塔。《南诏野史》记载:“唐时,洱河有妖蛇名薄劫,兴大水淹城,蒙国王出示:有能灭之者,子孙世免差徭。部民有段赤城者,愿灭蛇,缚刀入水,蛇吞之,人与蛇皆死,水患息,王令人剖蛇腹,取赤城骨葬之,建塔其上,煅蛇骨灰塔,名曰灵塔……”

历史事实证明,一个没有英雄的民族,是一个没有希望的民族,有了英雄,没有人去崇拜会是一个没落的民族。因此,英雄是一个民族最闪亮的坐标,任何时候、任何朝代都需要响当当的英雄。当人民的生命财产安全遭受巨大威胁时,亟需这些不畏艰险、不怕牺牲的人挺身而出,拯救民众于水深火热之中。千百年来,人们为段赤城舍己为人斩杀巨蟒的精神所感动,络绎不绝来此瞻仰蛇骨塔,自发祭拜自己心目中的英雄。所以,佛图寺的香火才会如此兴旺、源远流长。当困难和灾难来临时,才会有那么多人挺身而出、舍己为人,成为保土安民的脊梁。