（三）苍洱之间“是史前人类最好的住地”

宋伯胤在访问团担任联络二组副组长，负责文物保管和展览，有4个组员。由于云南刚解放不久，政治斗争和社会情况复杂，禄丰、广通、双柏、弥渡红岩等地还有土匪。访问团实行军事化管理，代号称“永生部队”；个人不能单独行动；晚上睡觉不脱衣服，随时提高警惕。每个团员编有代号，彼此之间不直呼姓名。

1950年9月28日从昆明出发，当晚宿一平浪，次日宿沙桥，第三天到祥云。在楚雄时得到情报，有一伙土匪在公路附近出没。经过天子庙坡确实遇到6个手抬1挺机枪，两支加拿大步枪，穿麻布衣和旧军装不明身份的人。随团警卫战士立即布岗，双方未交火，这6个人分散钻进密林，访问团的车队也就急驶下坡，离开危险地带。10月1日，访问团借祥云中学3间教室，展出以农业建设为主的照片，庆祝建国后第一个国庆节和祥云正在召开的农代会，农民代表都涌来参观。10月2日离开祥云去下关。途经红岩坡时，见有大理军分区的战士，对公路实施戒严。

访问团10月2日到下关时，受到下关中学师生和各界人士的欢迎，“每个同志的胸前都佩上一朵红花。招待的同志送来大理的雪梨和石榴。”去大理途中，宋伯胤对大理的印象是：“一边靠着高入云际的点苍山，一边是碧绿的洱海。就地形来看，这一带是史前人类最好的住地，靠山傍水，生活非常方便。”下榻在大理财神庙的楼上，能听到“兄弟民族放牧羊的铃铛声。”“照了两张民家妇女的照片。民家妇女给我的印象只有两个字‘健康’。”宋伯胤在大理拜访在人民中学任教、“对大理的历史很有研究”的严希陵老师，看到好几件火葬陶罐、陶俑、古瓷器和杨玉科写的家书。相互交谈了这些文物的价值。严老师答应代搜集一些拓片和骨灰罐，宋留下10万元托他代办。去参访崇圣寺三塔时，寺里住着14军的随营学校，经过交涉才“欢迎入内参观。”

10月4日下午离开大理去丽江。当年公路的毛路只修到牛街，鹤庆、剑川属于丽江专区。访问团之后的行程一直是骑马或步行。10月7日到剑川县城，访问团借小学教室办展览。宋伯胤与团里的范景宇、赵省吾、陈宝珠（女）3人向团长请假上金华山，县府派两位同志领路。“山看起来不很高，可是爬起来却非常费力”，见到“金华山半山腰里有一块高可20米的巨石，一面刻着托塔天王（毗沙门天王）和二侍者，像上石锈很多，应该盖个房子来保护，并且涂一层石蜡。照了五张相，回去再研究。”后来又爬到山顶，见到“一块巨石上浮雕着一个睡佛，刻笔很俗，似是一个近代的东西，但已被人剥蚀了几块。（10月7日《日记》）宋伯胤在剑川还找到一本《剑川地理考略》，“虽然简单，但总是一个轮廓。”上述就是宋伯胤第一次到剑川，实为“路过”的情况，此时“石钟山石窟”尚未进入他的视野。