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丧葬祭文是白祭文的两种形式之一，与宗教祭文相比，丧葬祭文在白族民间的流传使用更为普遍，大理、剑川、洱源、云龙等县市都有这类白祭文。一般说来，在葬礼上诵唱祭文是极其隆重庄严的活动，只有少数条件较好的人家才能操办。祭文格式各地基本一致。大理一带，多用“山花体”白曲书写祭文，书写符号系统与大本曲基本一致，自造字相对较少；云龙、洱源等地的祭文则多用七言，间杂有五言，类似于汉族的古体诗，仍保留有较多的自造字。为诵唱方便，祭文通常还使用红笔标注提示，称为“圈白点汉”：带红圈的汉字训读，即读成白语；加红点的汉字要按汉语原来音义读，即借词字。在葬礼上诵唱祭文时，要用锣、鼓、三弦、竹笛、唢呐等伴奏。祭文内容多追思逝者生前为人处世、养育之恩、操持家业的辛劳等，情真意切，不仅逝者家属听之一字一泪，悲痛欲绝，就是邻居外人也闻之恻然。丧葬白祭文是白族伦理道德及家庭、宗教观念的集中反映，同时也具有极强的教育意义，是白文民间文献的重要形式。一般情况下，祭文在丧葬仪式结束时都要用火焚化，因此祭文原件的收集难度较大。

现对一篇云龙白祭文进行释读，以供读者了解丧葬白祭文的特点。祭文原件由大理州博物馆谢道辛先生收集，大理学院段伶先生（已故）拍照复制。该文献使用了“（圈白）点汉”法，汉语借词字都加了红点。下文释读中，“祭”为祭文原文，“白”为拼音白文译写，“汉”为汉语意译，兼顾直译。文中尚有个别字词未能准确释读，请读者批评指正。

诗曰：

（祭）时影跪合豆夏季，

（白）Zid gerx gvz haof det oup ji,

（汉）时景过合这夏季，

（祭）桃红柳绿脑期间，

（白）dad huof hhex lv no qi jiei,

（汉）桃红柳绿此时节，

（祭）春风利吹春雀叫，

（白）cvl bif lil peil cvl zou merd,

（汉）春风吹来春鸟叫，

（祭）千样百声脑叫出，

（白）qilyouz-bersex no merd qi,

（汉）百千声音鸣婉转，

（祭）二月时锦（景）好气像（象），

（白）sit wa zid gerx hux qil xial,

（汉）二月时景好气象，

（祭）日月重光辉。

（白）ni wa cup gua hui.

（汉）日月重光辉。

（祭）意（亿）万人民都幸福，

（白）Yil val ssep miep du xiel fvf,

（汉）亿万人民都幸福，

（祭）红花遍地开。

（白）hup hua bil dil keix.

（汉）红花遍地开。

（祭）啊老啊时很者佛，

（白）At laoz at zid het zerd weip,

（汉）阿爷一时成佛去，

（祭）使咹泪淚千河水。

（白）Serx ngal mip xip qil gvf xuix.

（汉）使我眼泪如流水。

是日，不孝孙杨××、孙女×氏、重孙××××合家孝眷等人致祭于

近故祖考七十上寿字公××老大人之灵柩前而唁曰：

恸惟

（祭）思要汉见阿老面票，

（白）Si niou hal geiz at laoz nel mil pioul,

（汉）想要看见阿爷面，

（祭）思要各老三会，

（白）si niou guof nil ga sal hui,

（汉）想要和阿爷再相会，

（祭）阿老腊月很归山，

（白）at laoz yap wa het gui seif,

（汉）阿爷腊月里归山，

（祭）庭柩未宾（？）者。

（白）tiep jioul veil bie zerd.

（汉）庭柩未？成。

（祭）今日提起阿老做人，

（白）Gerl ni til he at laoz nil zil nid,

（汉）今天提起阿爷您为人，

（祭）好艮道德好寿岁，

（白）hux nid daol derf hux soul suil,

（汉）好人有德好寿岁，

（祭）阿老有咹功禄，

（白）at laoz zex ngal no gvf luf,

（汉）阿爷是我们的功禄，

（祭）还呠起理。

（白）sel bet kex nil leix.

（汉）还不完您的礼（仪）。

（祭）冷水哄利转呠过，

（白）gef xuix oul lil zuid bet guoz,

（汉）冷水没递您一口，

（祭）沙糖蜂蜜呠肺嘴，

（白）saof daod fvl mi bet pia juix,

（汉）砂糖蜂蜜没吃过，

（祭）这时思登孝养，

（白）det zid mix de xiou yat nil,

（汉）现在想起孝养您，

（祭）打后咬手节。

（白）daz hhex nga sex zei.

（汉）往后咬手腕（手肘）（后悔来不及）。

（祭）阿老请起因，

（白）At laoz qierx kex yef,

（汉）阿爷请起来，

（祭）接咹孟香火，

（白）jia ngal mel xiouf huix,

（汉）接我们香火，

（祭）呠没好菜蔬，

（白）bet mux hux herl pa,

（汉）没有好菜蔬，

（祭）呠没好四馔，

（白）bet mux hux sil zual,

（汉）也无好饮食，

（祭）青香三柱点孟，

（白）qierl xiouf sal gaf geit nel mel,

（汉）清香三炷点给您，

（祭）泪淚四河水。

（白）mip xip xi gvf xuix.

（汉）泪流四行水。

（祭）人格前面托因鹿马付，

（白）Nid gerf ded mef toux yef luf mat fvz,

（汉）人前托来给您鹿马对，

（祭）阴司路骑入，

（白）ye si tux no ga ged ni,

（汉）阴司路上且骑行，

（祭）鹿等碑山神博，

（白）luf ded bei yaz seif sid baof,

（汉）马鹿回到山神（爷）处，

（祭）伞兹啊（把）日遮，

（白）saz zi at bap ga ni beix,

（汉）小伞一把遮日头，

（祭）阴司路格远，

（白）ye si tux ger duix,

（汉）阴司路途远，

（祭）阿老骑（马）脚纱走。

（白）at laoz ged merx gou xioux bei.

（汉）阿爷骑马少走路。

（祭）阿老走入阴司很，

（白）At laoz bei ni ye si het,

（汉）阿爷去到阴司里，

（祭）保佑咹顺须，

（白）baoz youl ngal suil xui,

（汉）保佑我们顺利，

（祭）青茶饮只杯，

（白）qierl zaod hhex zid zvf,

（汉）清茶喝了杯，

（祭）寒饭吃只嘴，

（白）gad sit ye zid juix,

（汉）冷饭吃了口，

（祭）自从今日过，

（白）zil cup gerl ni guoz,

（汉）自从今天过（后），

（祭）阴阳各分开。

（白）Ye yap gaof fex kei.

（汉）阴阳两相隔。

（祭）四代同堂佔福，

（白）Sil deil tup tap zei nil fvf,

（汉）四代同堂占您福气，

（祭）报不着恩须，

（白）baol bet de e xui,

（汉）报不了您的恩情，

（祭）阿老孝养东，

（白）at laoz nel no xiou yat dvf,

（汉）阿爷没能孝养您，

（祭）咹心冲呠死。

（白）ngal xif coul bet xix.

（汉）我们心不甘。

（祭）阿老硬心岩武，

（白）At laoz ngerz xif ngerd nel vut,

（汉）阿爷心硬离人世，

（祭）咹纱挂气，

（白）ngal no xioux gua qi,

（汉）少把子孙牵挂，

（祭）再要各老三见，

（白）zei niou guof laoz ga sal geiz,

（汉）再想见到阿爷您，

（祭）除非闷影很三会，

（白）cvp feix mez gerx het sal hui,

（汉）除非梦里再相会，

（祭）可怜可恸可哀悲，

（白）kaol liep kaot toul kaot ei bei，

（汉）可怜可恸可哀悲，

（祭）哀哉尚飨！

（白）ei zei sal xiat!

（汉）哀哉尚飨！

（祭文最后有“初献”、“亚献”祝辞，本文略）