鹤庆洞经音乐

□　林 海  文／图

洞经音乐是中国民间音乐文化遗产之一，发祥于四川，起源于古蜀人祭祀音乐，自唐代开始流行，南宋时期用于演唱《文昌大洞仙经》，因而得名洞经音乐，此乐古韵飘逸、轻慢悠扬。

洞经音乐明代传入鹤庆，在鹤庆县境内传播。清朝时则是洞经音乐在云南大普及、大发展、大繁荣、大融合的鼎盛时期。鹤庆县各乡（镇）、村均有洞经演奏班活动，1936年，中国工农红军二、六军团长征经过鹤庆，鹤庆人民在金墩柏树庙组织洞经音乐演出，迎接红军。逢年过节，鹤庆县城云鹤楼上有洞经音乐演奏，演奏时磬声悠远，周边方圆几里均听得见。1984年恰逢甲子年，鹤庆县组织了各乡（镇）洞经音乐演奏比赛。

洞经音乐使用的乐器有吹、拉、弹、击多种，是民间使用乐器最多的一种演奏形式。经班演奏人员小型乐队30人，中型乐队50人，大型乐队80人，除了演奏人员外有唱经班4到8人。参加演奏的多是文人，其音乐观受儒家和道家的影响，形成了洞经音乐的特色。演奏时先由“领腔生”领唱，根据不同的“科”，不同的经文，“起”不同的经腔，乐队、和声跟上。如：祭祀神圣座调、礼请十供养调、敬调、叙话、劝慰、忏调等。唱诵经文是洞经的主要内容，有领有和，逐首接连地唱下去，有时只用木鱼击打节奏，有时则要音乐伴奏。各地洞经团体有自己一套约定俗成的配曲定规。谈腔是抒情性较强的韵腔，演唱经文中的韵律诗词，伴奏可分为细乐和大乐两种形式。

《鹤庆洞经古乐》经文化馆王星老师收藏的手抄油印本记录共有94首，分甸南、甸北曲调，有所差异，其中包括《月调》《吉祥音》《元皇赞》《玉华音》《爱湖》《仙家乐》《慢四言》《小白梅》《山坡羊》《老腊黄》《梅花引》《一江风》《瑶台月》《妙华音》《上清宫》《金纽丝》《十供养》等。一些经曲还撒落于民间，尚待收集整理。演出经班只有零星几支小型队伍为老百姓的丧葬、鼎建安居和祈福祈愿做一些祭祀活动。鹤庆洞经音乐于2020年12月3日申报为大理州第四批非物质文化遗产保护项目。

近期，一些退休职工和乡村爱好者、老经班人员组成了一支20多人的洞经古乐队，每星期二集中进行排练，大家热心于洞经音乐的发掘和演奏，力争让鹤庆洞经音乐这朵古老的奇花重现鹤阳大地！