“桂林南瓜与谁同，处处山连水自通”，这是广西桂林溶杉湖边的石刻《唐许浑送杜秀才归桂林》中的诗句，不知你是否感觉这两句诗有点“莫名其妙”。是的，其中的“瓜”本应为“去”字。但如果你知道溶杉湖景区１０副楹联中７副有错，３７件新刻石刻中有错的达１２件，塑像和浮雕存在问题的达１０件之多后，你是不是就见怪不怪了呢？
我爱好旅游，旅游时最经常驻足的往往就是散布于景区中的楹联、石刻、塑像之前，因为从中可以感受祖国语言文学的无穷魅力，欣赏精美的书法雕刻艺术，与历史名人进行心灵对话，熏染自己的灵魂。一个景点如果没有这些楹联石刻等，似乎也就少了文化的味道。也正因如此，各地新建旅游景区，常常要请各路文化艺术界的名流留下墨宝，以制作楹联、匾额、碑石，请雕塑师为与景区有关的历史文化名人塑像，以颂扬他们的功德，更为增添景区的“文化色彩”，提升景区的“文化品位”。
如果不是桂林溶杉湖景区留下这么多明明白白的“文化遗憾”，我几乎从未怀疑过各地景区内楹联、石刻、雕塑的“文化含量”。你看，将竖读碑文写成横读格式，一处碑刻错误竟达１０多处，将有遗像留世的文化名人想当然地塑造成另一种形象……错误广泛涉及一般历史常识、地方史实、错字别字、书写不规范。如果没有旅游景区这样的创作背景，我简直会怀疑制作者在有意为之，在搞恶作剧。
为什么投入了人力物力和财力，结果却制造出一堆贻误子孙、贻笑大方的垃圾来？新建旅游景区何时不再留下“文化遗憾”呢？
要让遗憾不再，首先要排除新建旅游景区中太强的功利意识。文化色彩、文化品位当然要增加要提升，但用什么样的方法，通过何等途径来完成，却是应该慎重考虑的。现在比较多的是，新建之初即楹联、碑刻、雕塑、亭台轩榭、假山池沼一起上马，请名家助阵，甚至邀来演艺界人士作秀造声势搞气氛，希望能一步到位，一夜之间“文化工程”告成。没有耐心静下心来，埋下头来仔细雕琢、培育文化，只想用行政的、“市场”的手段来“经营”文化，搞“速成班”。此种急功近利，一则与文化氛围的养成规律有悖，更会导致粗制滥造，错误百出，产生遗憾几乎是必然的了。
要让遗憾不再，还得在景区文化的营建过程中让“文化”真正发挥作用，让文化人发挥作用。景区文化的营造，是一项涉及文学、书法、绘画、建筑、历史、美学等各种门类学问的综合工程，那就要广泛深入地听取相关专家教授的意见和建议，尽可能地辨伪去妄，把“伪文化”、“假文化”、“错文化”给剔除出去，让设计施工中的各种想当然和拍脑门决策都没有立脚之地。而且，不单是工程开工之初的论证，在实际施工过程中的监督，在工程结束以后的复核，都要由相关专家具体把关。这样的话，明显的常识性错误，错字别字哪里还会有藏身之地？怕就怕，在景区文化的营建中，只是把文化人，把那些专家教授当作摆设，最终仍然是领导拍板，长官意识大过了科学知识。
地方文化的建设、景区文化的营造，需要的是科学的规划，慎重的论证，严谨的作业，长远的打算。绝不能草率行事，仓促上马，只求热闹，不求实质，甚至谬误尽出，以讹传讹，贻害后人。对景区中的诸多“遗憾”，能修能补的赶快修补，那些错误严重的，还是索性推翻的好。
