“黄翠楼”是龙尾古城内的历史文化名楼，旧址在现今关迤社区红土坡二十七号。这是元朝元贞三年（公元１２９７年距今７０９年）元代大理路知事苏隆建造的一所花园式宅院，周围遍布小黄葛树林，树上栖息着成群鹂鸟，鸟身羽毛全是黄色，直翘的长尾则是翠绿色，俗称“黄翠鸟”。故将此园楼取名为“黄翠楼”。大院面向东方的大门头上出角飞檐，门下曾排列汉白玉石狮子一对，及４０×４０的拴马石一块，现仍保存。入院内北面台阶上为全院主楼，原貌是三间九架梁土木结构两层青砖瓦房，门窗、梁柱均有不同雕刻图样。楼的北面原为陡坡地，高处向南铲平，地面与二楼相连，在地面上建为花园，当登上北楼面向北望时，顿觉豁然开朗，犹如又居于第一层的另一大客厅中，客厅两侧是花空吊罗及格子门木雕，其精美胜过下面向南的客堂。一般民间庭院是三方一照壁，在园中呈现的则是一方三照壁，北面照壁是青瓦脊，水磨青砖拼成飞檐，檐下用凸花砖组成四幅图画框边，中间塑造着松、竹、梅、兰立体彩色图案。照壁上画有大幅“苏东坡整治西湖图”的水墨画，此画立体感很强、透视湖光山色，更显示图内视觉的深远。东西两侧照壁虽低于北照壁，但造型艺术不减正方，西照壁书写“苍峰云影”东照壁书写“碧海银波”各四个大字，无论字或画均出于名人高手之作。耀人眼目的北照壁下有一小的月牙池潭，内壁嵌一石雕龙头，水从龙口吐出，园内地面是黑白鹅卵石拼花地锦，青石板铺的走道，东西两边彩花大理石砌的大花台上，有桂花大树两棵，扭曲的树干，相对向路中上空斜伸，枝叶相接，四周植翠柏数棵，靠墙壁花坛分段植黄菊、长青树，桂花盛开之时，影映入池中，在天光树影衬托下，犹如黄龙蜿蜒潜游潭水之中，此时池中龙口吐水时似倒泻珍珠之声，枝头传来喳喳雀鸣，在花园内础石桌凳上静坐品茗，使人感到心旷神怡，如沐春风，此楼的建造，充分记录了古代工匠的聪明才智及中华民族悠久的历史文化。
明代开国皇帝朱元璋死后，传位于长孙朱允炆，改年号“建文”，燕王朱棣，拥兵自重，于“建文”四年（公元１４０２年）六月十三日攻入南京，夺取皇位，改年号为“永乐”自称明太祖。建文皇帝在乱军中与几位南海籍的近臣及护驾人员逃出京陵为僧，从此相传建文已死或逃出海外，也传避难滇省。朱棣为剪除后患，宣示天下重金悬赏搜捕朱允炆。先后派亲信将领胡潆、严震等入滇密访，又七次派郑和出海缉拿，清朝诗人孙髯曾写：“楼船西洋岸，意在捕蛟龙”，结果毫无朱允炆踪迹。据《明鉴》、《徐霞客游记》、《大理古佚书抄》、《名联辞典》、《中国佛教楹联精选》及《大理市文史资料》众多资料及民间相传，建文皇帝避难出家为僧到过云南武定狮山，也到过宾川鸡足山“传衣寺”、洱源“石龙庵”、大理的“无为寺”、小河江“灵鹫观”、鹤庆观音山的“眠龙洞”及北衙的“雷钵寺”、龙尾古城的“黄翠楼”等处避难，当时为建文皇帝保驾来滇有中原来的大云和尚，无为寺的达柯和尚、灵鹫观的张三丰大师，还有当时龙尾关天威径镇抚使李浩等，他们常聚红土坡“黄翠楼”计议，号召天下铲除叛臣燕王朱棣、辅佐建文皇帝重登皇位，但此时朱允炆与佛门静诚相合，不再贪恋红尘荣华富贵，摈除皇位之念，从此便销声匿迹了，实际上他东躲西藏，行踪飘忽，最后至晚年，考虑到朱棣早死，经历三十三年后至正统元年，当政者是英宗朱祁镇，已事隔“洪熙”、“宣德”两个年代，不致再加害自己，遂向地方官陈述避难始末后，被护送至京城宫中，相认后接入后宫，尊为“老佛”奉养，建文帝离滇前曾写诗道：“牢落西南四十秋，萧萧白髪已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声秋。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”寿终后宫后，葬于北京西山。
明朝万历二十年（公元1592年），苏隆的七代裔孙进士苏兆铭，任镇江知府告老还乡，重修花园，整理家谱，对明永乐三年（公元1405年）也就是187年前，建文皇帝曾住过“黄翠楼”的史事，撰写了一对楹联，配制在白底蓝字的“黄翠楼”匾额下，联云：“桂柏现出黄翠色；小楼曾是帝王居”。为龙尾古城内的人文景观，抬起一色，更是后人稽古的鉴证。
（大理市龙尾古城保护协会供稿）
