□ 王雪梅

美景美食

去巍山鸟道雄关采风的车驶入了弯弯曲曲、坑坑洼洼的山路，一颠三簸，卷起一股股呛人的黄灰。我的心不禁拔凉拔凉的——山高路远，这一路注定遭罪。可怜小女子这把小骨头，非颠散架不可。罢罢罢，还是闭目养神吧，争取不至于散架得太狼狈。刚闭上眼，车猛然一大晃，似乎马上就有翻车的可能，差点吓得魂飞。赶忙睁开眼，顺便安抚受惊吓的小心肝。为了小心肝，还是不能入眠。

路继续向前，车继续颠簸。坐在这车上，还真是有历经惊涛骇浪的惊心动魄。也许，我该看看外面，分散一下颠簸的感觉。想到这，我把眼光看向窗外。“哇，真是不看不知道，一看吓一跳。”那山，是从天而降的、一泻而下的绿，犹如九天仙女飘然而下的绿长裙。爱美的仙女姐姐嫌绿色太单调，不能尽显她的气质与个性，便用巧手绣上一树一树的白杜鹃花，让她的长裙更多些灵动与层次。风儿轻轻吹过，绿裙白花柔柔舞动，这正是仙女姐姐在向我们展示曼妙舞姿。看着看着，我便有了买条绿底白花的飘飘长裙的愿望，有了做回仙女姐姐的遐想。

这绿底白花的长裙还在我心底荡漾，马上又有新东西冲击我的味蕾。车窗外，一路都是带刺的小黄果，都在唱着歌儿招着手：“路旁的花儿正在开，树上的果儿等人摘，等人摘。”这小小的黄果是我童年的最爱，我们当地人都叫它“黄泡”，也许是它像一个一个的泡泡而得名吧。

童年时，每到这个季节，总会与几个小伙伴相约去摘。摘的时候总是争着抢着，可吃的时候又总是慷慨解囊，毫无保留地分享着，品尝着，说笑着。那酸酸甜甜的味，至今还记忆犹新。那一串一串的笑语，至今萦绕脑际。

彝族文化里的山茶花

车停了下来，我们到石甲村委会小憩。虽说是小憩，但收获并没有因为小憩而停止。随着彝家阿妹端茶倒水走过，吸引你目光的定是那身绚丽的彝家盛装，耀眼得如同盛开的山茶花，热情、奔放。我是爱美的，一直贪婪地盯着漂亮衣服不放。这时，村委会的同志征求女同胞的意见，要不要做回彝家姑娘，这可乐坏了我，迫不及待就要换上。

到了彝家姑娘的闺房，那一身彝装竟让我无从下手，它犹如天边扯下一片一片的彩云，一块做长裳，一块做小褂，一块是围腰，一块是裹背……就是一块一块的，好像都没有裁剪，没有缝制，更没有钉纽扣……我是真的不知道要怎么穿！

小姐姐一边帮我穿衣服，一边给我介绍这一片区服饰的特点：“我们彝族服饰以银饰和绣花为主。你看，我们已婚女子结发髻，发髻呈宝塔壮。发髻上戴‘别子’。发髻外包裹黑包头，包头上有银串珠和亮球装饰。上衣领和袖、襟，镶上多层、鲜艳且样式不相同的金银丝瓣或自绣花纹。上衣外罩齐腰蓝布短领褂，领口饰有由7个银鼓钉拼成的5个叶子，彝语称之为‘披巴’。领褂四周用银鼓钉镶边，共4排，每排36颗，一件领褂有200多颗。胸前佩戴银质‘三须’针筒，‘菱角吊’和鸡心型绣花荷包。腰间系围腰。背背直径一尺左右的圆裹背，上绣两朵太阳花，一大一小，对称排列。裹背分内外两层，中可载物。鞋是绣花鞋，船型或凤头型。鞋面绣40余朵小花，中夹40余片绿叶。”

一套服饰，竟有这么多学问。它的美，不仅是外在美，更是有内涵的美。我不禁赞叹起彝家先人的用心和智慧。

鸟道雄关畅想

走过斜扬而上的石板坡，也就到了山顶。往左走，弥渡与巍山的交界处，立有一块长1.45米、高40厘米、厚20厘米的石碑，上面自右至左刻着“鸟道雄关”四个大字。石碑旁边，不知道是一小座石房子还是算一块碑，上面还有浅浮雕神像，反正我是叫不出神像名字的。但这些神像，定是能祈求平安、丰收、兴旺的。

据说，每年的仲秋时节，成千上万的候鸟从高纬度地区向低纬度地区迁徙，飞往缅甸、印度、马来半岛等地过冬。于是有了“鸟道雄关”一景。“鸟道雄关”不仅是一条鸟道，也是一条马帮之道。站在这石碑旁边，你脑际不仅浮现雾朦星稀的夜晚，当地彝民在这里烧起松明火诱惑各种鸟扑向火边捕鸟的情景；你眼前还会浮现有一条若隐若现的崎岖山道，赶马人不紧不慢走过，留下深深浅浅的马蹄印；当然，你耳边仿佛还能聆听到叮当叮当的马铃声；你还能感受那一段历史的无奈与艰辛。