□ 饶峻姝（大理大学文学院副教授）

《茶马古道记》是白族青年诗人何永飞历时两年有余，独自重走滇藏线和川藏线后创作的长诗，它是关于茶马古道的首部诗歌专著。全书分为“千年蹄印”“高原魂歌”“生命情弦”“历史血脉”四个章节。诗人以行走的姿态，新颖独到的抒情方式，全景式地书写茶马古道余温尚存的历史。不是走马观花，不是轻浮的炫耀与卖弄，而是深入到文化的灵魂与内核。以全新的角度，别样的手法，写得风生水起，活色生香。从而把茶马古道千年的历史轨迹凸显于世人面前。灵动深邃的诗意表现，独特诡奇的诗美创造，执着睿智的诗性探索，造就诗歌独树一帜的艺术个性，得到众多名家的高度评价和倾情推荐。

诗是最具神性和灵性，最能与心灵相沟通的语言艺术形式，诗歌本来就是用语言建造的灵魂大厦。钟嵘《诗品·序》云：“动天地，感鬼神，莫近于诗。”吉狄马加曾指出：“诗的声音，应该是来自诗人灵魂最本质的声音。”写长诗难，写抒情长诗更难。因为叙事长诗以人物故事来串联全篇，以情节的发展推进诗篇的完成，总有迹可循。而抒情长诗完全靠内在的情感力量推进，这就需要丰沛而永不衰竭的情感和巧妙的构思，集短制以成长篇。抒情长诗《茶马古道记》对一段历史、一种生存方式进行了生动、细微地描述，对代表传统古道精神的文化具象深度透视和诗化再现，使诗歌弥漫着一种生生不息的文化繁衍精神，其文化色彩和价值判断独特而鲜明。从而构建出匠心独运、浑朴天成又富于民族特色的艺术审美境界和诗歌抒情风格。在诗人笔下，《马蹄下的横断山脉》《弯道复弯道》《长脚的石头》《从河谷到山顶》都是有思想，有感情，有灵性的存在，诗人受外物感发，慧心忽启，灵性骤发，千般感慨，万般思绪发自内心而流于笔端。以断续表现连贯，以局部概括整体的跳跃式结构方式，表现得别有情趣，不同凡响，浸润着书写者那份潜在的古道情愫。诗人这种紧贴大地的书写方式寄寓了对人生的深切体验和诸多感慨，使诗歌具有一种厚重、沧桑、原始的文化根性与精神内涵。自然天成而韵味悠然，情真意切而意象深沉，技艺纯熟而了无痕迹，清新淡远而飘逸神奇。

读罢全诗，一位年轻的白族诗人何永飞，踏过悠悠古道，从历史的长河中走来，行走在高原与灵魂之间。他以哲人的眼光，在游走中触摸诗性大地，力图以出走之后回归的视野来审视民族历史文化。面对多元文化的“混血”时代，诗人通过对民族历史与文化碎片的拾取对传统文化进行现代性阐释。呈现出现代新诗与民间歌谣、民族史诗的混合风格。既有内向深沉的民族灵魂的显影，也是博大深沉的忧患意识与悲悯情怀的外化，赋予抒情长诗崇高傲岸的冷峻气象。稍显遗憾的是，茶马古道亦是“一带一路”的重要组成部分，而诗人的脚步和视野有偏狭和局限，未能跨出国门，以世界性的眼光将古道引向纵深。我们期待着视野广阔，将民族文化心理与精神历程作全方位、多层次审美观照的下一部诗歌作品。