□ 赵 云

凭借得天独厚的自然风光、悠久厚重的历史文化积淀、丰富多彩的民族民俗文化等方面的优势，近几年来，大理摘取了一顶又一顶桂冠，确实值得每一个大理人激动与自豪。但是，我们应清醒地认识到：昨天已成历史。纵观古今中外，很多名振一时的历史文化遗产，都因为保护不到位或根本没有保护，而毁于一旦或程度不同地遭到破坏。保护，成了一切历史文化遗产永恒的主题——大理亦不能例外。

那么，该怎样保护大理这样的魅力城市呢？愚以为：关键要抓住以下两大方面：

一是要全力保护以大理海西地区为主的自然环境，即通常所说的“环保”，使其永葆田园风光及生态环境的美与魅力。

中年以上的大理人至今仍记忆犹新：上世纪50、60、70年代，高原明珠洱海上，鸥鸟翔集，白帆点点。那时的洱海，碧波滚滚，水质清澈透亮得可见往来悠游的鱼虾，那道“海水煮活鱼”的白族名菜，就是洱海上的白族船家现捉洱海鱼现舀洱海水烹饪的。80年代以后，洱海的污染源急剧攀升，水质明显下降。直至政府采取了一系列艰难而有效的治污措施，洱海水质才重又变清了。虽如此，保护洱海依然任重而道远。愚以为：“像保护眼睛一样保护洱海”，应成为一项勇敢无畏与坚持不懈的行动，而不仅仅是一句生动时尚的广告词。我们应该像隔壁邻居丽江市的泸沽湖学习，毫不手软地取缔一切机动船只，使“白帆点点”不再成为洱海逝去的风景和梦幻，而成为造福当代功在千秋的环保现实。

“洱海为裙裾，苍山为画屏”，历来是大理风光的核心魅力之一。遥想当年，苍山十九峰，峰峰林壑优美；苍山十八溪，溪溪流水潺潺。然而“大跃进”时期的大炼钢铁及改革开放后，苍山上的植被遭到了很大破坏。庆幸的是，政府已有效介入，如植树造林、严格限制苍山上石材的开采等等，使得原来裸露的山峰，重又披上了绿装。然而，保护与发展，历来是一对矛盾体，非一时一事一地所能解决，这也是如今中央所准确界定的“和谐发展”。

因此，为了人类的生存环境，亦为了大理今天和明天永葆魅力，现如今那些为了眼前、局部或个人的利益，仍在进行的所谓“经济行为”或“行动”，确实该终止了，譬如：为了采挖野生兰花圆发财梦，蜂拥进苍山或大理地区的大小山里，见兰就挖以致对野生兰类造成毁灭性打击的不法行为；譬如：毫无节制地研发、生产、鼓励私家轿车，造成城市交通拥堵噪音超标尾气污染……

二是要全力保护以大理海西地区为主的历史及民族民俗文化，使其永葆文化及人文环境的魅力。

众所周知，一个城市的所在地，如果单有自然风光而缺乏厚重的历史文化，那个城市必然会像黄金一样，成色不足会导致魅力大跌。近几年，国内一些地区为了争抢李白、杜甫等古代文化名人的出生地、游历地、逝世地，弄得争吵不休，究其原因，那就是：这些历史文化名人，极大地提升了这些地区的历史文化层次与品位，吸引来众多的海内外游客。沧海桑田，随着时光的流逝，有些风光名胜可能会失去原来的自然魅力，但是，只要保护好这些地区的历史文化遗产，它们自然会魅力永存。如：中国大西北地区的“交河故城遗址”，尽管无情的岁月已使该地区的城池楼 台不复存在，然而因其很高的历史文化“含金量”，至今仍游人如织。

作为历史文化名城，南诏、大理国留下了大量厚重的历史文化遗产。遗憾的是，由于　战乱、天灾人祸及年久日深，这些珍贵的历史文化遗产，有不少已遭破坏、损毁、盗卖，因此，我们仍需花大力气去索回、保护、发现它们。如：以大理海西地区为主的南诏“太和城遗址”、南诏“德化碑”的发现与保护等等，都是在大理地区保护历史文化遗产的成功范例。而民族民俗文化方面，如对以大理海西地区为主的“三坊一照壁”的白族传统民居、周城白族村、喜洲镇白族建筑群的保护等；红白相间的白族民间服饰，“三腔九板十八调”的白族民俗民间音乐等等的推广与宣传介绍，都是对民族民俗文化的传承与守护。

还有一个重要的方面，就是对大理人文环境的保护。在“以人为本”的今天，我们应竭心尽力地将大理保护、营造成一个历史文化内涵丰富、厚重，文化氛围和谐、宽松、友善、兼容并蓄、博采众家之长的魅力城市，使大理成为国际性的文化艺术创作、研讨、交流的基地与中心，使大理不仅成为最适合人类居住的地方，亦成为最适合文化人生存和发展的地方，如同音乐之都维也纳孕育了众多音乐大师，文化之都巴黎造就了伟大画家、作家一样。我们坚信：随着中国步入民主、富强、和谐、多元化的时代，随着东西方文化的不断交流、碰撞，随着民族民俗文化的挖掘、整理、弘扬，大理非常有望成为世界性的魅力城市。而要使其魅力永存，我们现在和将来需要做的仍然是：保护和恢复以大理海西地区为主的田园风光。